به نقل از «الف»

بیراهه‌هایی که در پس فوت مرحومه امینی طی می‌شود

تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۳۵۴۹۵

محمد صفری در یادداشتی نوشت:

اگر میان همه اقشار جامعه روابط اجتماعی و فرهنگی قوی وجود داشته باشد قطعا تأثیر مثبت بر روی یکدیگر خواهند گذاشت، سردار شهید قاسم سلیمانی در باره این مسئله چنین می‌گوید؛ «اینکه در جامعه مدام بگوییم او بی‌حجاب و این باحجاب است یا اصلاح طلب و اصولگراست، پس چه کسی می‌ماند؟ اینها همه مردم ما هستند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آیا همه بچه‌های شما متدین‌اند؟ آیا همه مثل هم هستند؟ نه. اما پدر، همه اینها را جذب می‌کند و جامعه هم خانواده شماست.اینکه بگوییم من هستم و بچه های حزب اللهی خودم، اینکه نمی‌شود حفظ انقلاب. من اصلاً قبول ندارم در بین بچه‌ حزب‌اللهی‌ها بگیم این آدم با اون شکل و قیافست...! همان دختر کم‌حجاب، دختر منه، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما، اما جامعه‌ ماست.»
آیا این سخنان یک سردار و سالار ایران اسلامی که برای مردم، ایران و آرمان‌های انقلاب اسلامی جان خود را فدا کرد و مردم از همه قشر برای او سنگ تمام گذاشتند، یک راه کار راهگشا در بحث حجاب و بدحجاب و بی حجاب نمی‌تواند باشد؟ چه اندازه از چنین دیدگاه‌ها و اندیشه‌های چنین شخصیت‌های تأثیر گذار برای حل مشکلات کشور بهره گرفته شده است؟
پس از فوت مرحومه مهسا امینی پس از انتقال به مرکز پلیس امنیت اخلاقی، واکنش‌هایی در سطح جامعه دیده شده که جدای از فضای مجازی و رسانه‌هایی که هویت و ماهیت آنها همواره تخریب جمهوری اسلامی ایران است، گروه‌ها، شخصیت‌های سیاسی و غیر سیاسی لب به سخن گشوده و عقده‌های گذشته خود را باز کرده‌اند و در این مسئله به تسویه حساب سیاسی پرداخته‌اند.
فوت یک شهروند ایرانی در آن اتفاق ناگوار دل همه را به درد آورده است و داغدار فوت «مهسا امینی» است، اما آیا چنین اتفاقی باید دستاویز برخی برای طرح مسائلی شود که کمکی برای جلوگیری از تکرار از این دست حوادث خواسته یا ناخواسته نمی‌کند.
مسئله اصلی در اینگونه اتفاقات که چند نمونه مسبوق به سابق هم دارد، ریشه یابی برای حل مسئله است نه پاک کردن صورت مسئله. پلیس بر اساس قانون وظیفه‌ای دارد اما برای اجرای آن وظیفه نیز تکالیفی تعیین شده که باید آنها را رعایت کند. آنچه که بر اساس فیلم‌های مدار بسته دیده می‌شود با وجود تبلیغات رسانه‌ای فریبنده، ضرب و شتمی در تصاویر وجود ندارد اما آنجا که مرحومه به نزد یکی از مأمورین و متصدیان مرکز مراجعه می‌کند، آنچه که در فیلم دیده می‌شود نوع برخورد و رفتاری که از او سر می‌زند جلوه خوبی ندارد.
حال با توجه به اتفاق منجر به مرگ مرحومه امینی، اظهار نظرات عجیب غیر قابل هضم هیچ جایگاهی ندارد، این که در رسانه‌ها گفته شود، ‌او بیماری قلبی داشته، در چند سالگی عمل جراحی کرده یا بیماری دیابت داشته و چند بیماری دیگر،‌آن هم در این شرایط، نمی‌تواند فضای منفی ایجاد شده علیه کشور را خنثی کند یا از فشار آن بکاهد.
و از این مسئله وخیم‌تر و بدتر این است که جناح چپ و راست در فضای رسانه‌ای به جان هم افتاده‌اند و هر یک در صدد متهم کردن یکدیگر و به رخ کشیدن مسائل و پرونده‌هایی هستند که در آن نقش داشته‌اند، یکی مرگ مرحومه میترا استاد را به رخ دیگری می‌کشد آن دیگری با پیروزی می‌گوید ما که گفته بودیم اگر اینها بیایند همین می‌شود که می‌بینید!
یک مدیر جزء هم به خود اجازه می‌دهد در فضای مجازی بنویسد؛ آیا میدانید سالانه چندین ورزشکار و تماشاچی در میادین ورزشی یا حتی حین تماشای مسابقه ورزشی در منزل دچار سکته میشوند؟! پس چرا ورزش تعطیل نمی‌شود!؟ قطعاً با هدایت امثال مرحومه امینی برای ارشاد و برگزاری کلاس آموزشی نیم ساعته نمی‌توان آنها را که کم هم نیستند به حجابی که در نظر است ترغیب و تشویق کرد،‌ دختری ۲۲ ساله و دیگر دختران و بانوان این کشور که از نظر حجاب مشکل دارند،‌نمی‌توان با اینگونه برخوردها ارشاد کرد.
غرب برای ترویج بی بندوباری دست به آموزش از کلاس ابتدایی می‌زند و حتی سعی دارد تا آن را به دیگران با سند ۲۰۳۰ انتقال دهد، فرهنگ بی بندوباری و برهنگی مختص آنها است، اما ما برای آموزش فرزندان این کشور در مدارس از مقطع ابتدایی تا دانشگاه چه کرده‌ایم؟ ما فقط آموزش دروس را مهم دانسته و به پرورش آنها نپرداخته‌ایم. ضمن آن که برای اجرای قوانینی همچون قانون حجاب مأمورین نیز باید آموزش‌های لازم از قبیل جامعه شناسی، روانشناسی،‌ فن بیان،‌نوع برخورد با مردم و بسیاری از نیازهای اولیه داده شود. کارکرد پلیس امنیت اخلاق در فضای افکار عمومی وجهه خوبی ندارد کافی است بازخوردهای مردمی به عملکرد پلیس امنیت اخلاقی را رصد کنید متوجه خواهید شد در چه وضعیتی است. ضمن آن که بارها گفته‌ایم و باز هم می‌گوییم،‌ در صورت بهبود وضعیت اقتصادی کشور و کاهش فشار بار اقتصادی بر روی جامعه، ازدواج و تشکیل خانواده،‌ درآمد و شغل،‌ تأمین مسکن و نیازهای واجب مردم، ‌آنگاه حاکمیتی که شرایط رفاه نسبی برای مردم خود را فراهم کرده، ‌بهتر می تواند به مسائلی چون حجاب بپردازد و از مردم بخواهد آنها نیز به اصل خویش بازگردند، اصلا بسیاری از آنها که از نظر حجاب مشکل دارند، مصداق این شعر خواهند شد که هر کسی کو دور ماند از اصل خویش بازجوید روزگار وصل خویش.

منبع: الف

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.alef.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «الف» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۳۵۴۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حجاب، مسیر مصلحت جامعه

  حجاب یکی از آن عوامل و رفتارهایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا می‌کند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود می‌گیرد و تبدیل به قانون می‌شود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است. دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی می‌داند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و چون زن بدحجاب، هرگز نمی‌تواند جلوی نگاه‌های آلوده و هوس‌انگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشم‌چرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعی‌شان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب به جام‌جم می‌گوید:«حجابی که اسلام راجع به آن حرف می‌زند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانواده‌هاست.همان دختران جوانی که می‌خواهند همسران‌شان راحفظ کنندو پسرانی که می‌خواهند زن محبوب‌شان راازدست ندهند،بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواسته‌های‌شان‌عملی نمی‌شود.»
     
تضاد آموزه‌های غربی با ارزش‌های اسلامی
درجوامع غربی برای این‌که از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانه‌شان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشم‌ها، دل‌ها و ذهن‌ها را به همین جذابیت‌های ظاهری و کوته‌بینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسه‌انگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزش‌های واقعی واخلاقی خواهدداشت؟امین کشوری می‌گوید: «آموزه‌های غربی به زنان می‌آموزد که همه ارزش‌های آنها در «تن» خلاصه شده‌ و اگر توانست اندام، ظرافت‌ها و زیبایی‌هایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، می‌تواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزش‌های دینی و اسلامی است. اسلام می‌گوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیت‌ها و رعایت حجاب که برایش امنیت می‌آورد می‌تواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهره‌کشی اقتصادی کند،بلکه سخت با آن مبارزه می‌کند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست. 

بالا رفتن سطح استانداردهای جنسی 
درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بی‌حجاب ورفتارهای غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآنها رویگردان و حتی متنفر شوند.در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیت‌های زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب رو‌به‌رو می‌شوند و این تقاضای روحی،روانی و جنسی آنها را بالامی‌برد وطالب سطح جدید، متنوع و بی‌بندوبارتر ازوضعیت موجودشان می‌شوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بی‌مهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم می‌کند، اما در اسلام همه نیازها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیازهای جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده،صرف شود.به گفته کشوری، آزادی‌های جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامدهای ناگواری مانند سقط جنین، بچه‌های نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیازهای جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق می‌افتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و...تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در این‌گونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر می‌شود.